愛與真理如百花般撩亂 我靜靜緩緩流過其中

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Satyana的大野一雄之旅--2010









大野一雄舞踏確實是無可比擬的.它已超出舞踏,表演的範疇,
   來到一種靜心祈禱的狀態.現代藝術從20世紀至今,你能夠在其中
得到許多觀念與衝擊,但很難發現“感動”---從創作動機,作品形式,
到所給出的意涵,很少是能關聯到對生命,對美,對宇宙萬有的
純然感動和奉獻.大野一雄先生就是能達到這點,才會受到家人學生
和世界各地的支持者全心的熱愛與照顧.




















然而大野一雄舞踏最困難的地方也在於此...再艱難,辛苦的技巧
都有辦法練習,再精確的表現方式都有辦法掌控,但“心”是可以被
練習,掌控的嗎?它能夠被主張和詮釋得了嗎?
常常人是往神的方向前進,但出現在眼前的卻是魔鬼.
   或許,神與魔鬼,光與黑暗,本就不是截然對立的,因此你無法
迴避任何一方---即便是土方巽,在他臨終前一刻對大野一雄和
大野慶人先生所提起的,也是即將面對神的心情.
























什麼是神,什麼是黑暗,什麼是愛,什麼是死亡,什麼是這個“心”
---什麼是這個“自己”!!
   在大野一雄舞踏裡你無法避開這些問題,然後躲進那些能夠掌握的,
想讓觀眾看到的角色表現中.在大野一雄舞踏裡你就是得面對你自己,
就只剩下你和你自己---不論那意味著美或醜,善或惡,愛或恨,
是無法抑制的狂喜,還是難以承受的悲傷.
  
雖然這麼說,如果你到大野一雄家的排練場來參加工作坊,
其實是會覺得舒適輕鬆的.大野慶人先生是很體貼,考慮周詳的老師,
他自己是土方巽和大野一雄的綜合體,工作坊中也會將兩者的原則方法
讓大家明白與練習,但對學生都不會嚴格要求,
還不時想些話語或舉動讓氣氛活絡起來.
我想這是出自他的某種天性.











還是回到自己身上...我該如何整頓,如何照料,如何堅定這個自己,
在大野一雄舞踏和靜心的路上漸趨成熟,持續前進?
   9月在桑雅的新北投空間將進行大野一雄的資料展覽和體驗分享.
10月起則會在南海藝廊,新北投,三義等地舉辦大野一雄系列活動,
除了是紀念大野一雄先生,也是延續大野一雄工作,在台灣的朋友
十分出力協助籌辦...我其實不該負責這麼多計畫,我並不是適當的
大野一雄,客觀藝術,或靜心方法的帶領人,我應該在其他更契合的位置.
若說做這些事情有什麼正當性,也許是必須有人開始,必須有人
從靜心意識,靜心藝術的角度提出,與眾多舞踏,藝術,及相關工作者
不同的思路,不同的創作目標和理解.或許因為這樣,
某些氛圍能有所改變,某些空間能有所改變,更期望的是我自己
能有所改變,我能更深更充滿地進入大野一雄和大野慶人先生
的舞踏,我能找到某個地方這個自己安頓下來---
讓這個自己脫落,讓這個自己融解.














我可以這樣期望嗎?
    不論這條路是否有終點,我對於所有曾經出現在身旁的人事物都很感謝....
這個時候好像更想說的是抱歉....
或者就只是一種時而飄過的想念....





          
               (續語) 











Dear sensee, Yes now I understand
I missed, and I found
I born, and I die
die into a brand new space
so vast, so unknown
so far beyond
and so close to you







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